Pages

Saturday, January 22, 2022

ஶ்ராத்தம் - 25 ; பார்வண ஹோமம் -7 - ஆபஸ்தம்ப ஶ்ராத்த பிரயோகம்.- 3




 

எப்போதும் எதிலாவது ஒரு பகுதியை எடுத்து ஹோமம் செய்தால் அது இருக்கும் பாத்திரத்தை தொட்டுக் கொள்ள வேண்டும். நெய் ஹோமமானால் நெய் பாத்திரம்; அன்ன ஹோமமானால் அன்ன பாத்திரம்.

அடுத்து ஹோமத்தின் உத்தராங்கம்

ஹோம கரண்டிகளை அவற்றின் இடத்தில் வைத்துவிடலாம். பெரிய கரண்டி தெற்கே. வடக்கே நெய் பாத்திரம். இடையில் சின்ன கரண்டி

எப்போது அன்ன ஹோமம் செய்கிறோமோ அப்போது லேப காரியம் என்று ஒன்று உண்டு. அதாவது ஹோமம் செய்த கரண்டிகளில் ஒட்டிக் கொண்டிருப்பது கூட உத்தேசித்த தேவதைகளுக்கு போய் சேர்ந்துவிட வேண்டும். இதையே அக்னிஹோத்திரத்தில் கூட பார்க்கலாம். பால்தான் அக்னிஹோத்ர ஹவிஸ். அது ஒட்டிக் கொண்டிருக்கும் கரண்டியில் மேலும் மேலும் நீர் வார்த்து அவற்றை ஒவ்வொரு தேவதையை உத்தேசித்து கீழே விடுவதாக இருக்கும். அதே போல இங்கு பித்ரு தேவதைகளை குறித்து ஹவிஸ் தயார் செய்தோம். அது அவர்களுக்கே அக்னி மூலமாக போய் சேருவதற்காக இந்த காரியம் செய்கிறோம். பாத்திரங்களை எல்லாம் 12 தர்ப்பங்கள் மீது வைத்தோம் அல்லவா? அவற்றை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். நெய் பாத்திரம், ஹோம கரண்டிகள் இவற்றில் இருந்து நெய் சிந்தி இருக்கலாம் என்பதால் அவற்றை வைக்கும் அந்த எட்டு தர்ப்பங்களையும் கூட சிலர் எடுத்துக் கொள்கிறார்கள். இவற்றை ஒன்று சேர்த்து நுனிகளால் பெரிய கரண்டியையும் நடுப்பகுதியால் சின்ன கரண்டியையும் துடைக்க வேண்டும். அடுத்து நெய் பாத்திரத்தில் தர்ப்பங்களின் அடிப்பகுதியை தொட வேண்டும். இது போல மூன்று முறை செய்ய வேண்டும். முடிந்த பிறகு பெரிய கரண்டி மேலே இந்த தர்பங்களை அடிப்பகுதி தாங்கும்படி வைத்துக்கொண்டு ஒரு தர்ப்பையை தனியாக பிரித்து வைத்துக் கொண்டு வலது கையால் மேலே பிடித்துக்கொண்டு, இடது கையால் கீழே பிடித்து பின் இவற்றை அக்னியில் இட வேண்டும். இதை மூன்று முறை தள்ளி  உள்ளே கொடுக்க வேண்டும்பிறகு தனியாக வைத்ததை அக்னியில் இட வேண்டும். மூன்று முறை இரண்டு ஆள் காட்டி விரல் விரல்களால் தேசம் செய்ய வேண்டும். பிறகு இரண்டு உள்ளங்கைகளும் அக்னியை பார்க்கும்படி அணைப்பது போல காட்டி அக்னியை அபிமந்த்ரணம் செய்ய வேண்டும். அடுத்து பூமியை தொட வேண்டும். இதற்குப் பிறகு பரிதிகளை அக்னியில் இட வேண்டும். மேற்கே வைத்த பெரிய சமித்தை - கூடுதலாக தர்ப்பத்தையும் வைத்து இருந்தால் அதையும் சேர்த்து - முதலில் அக்னியில் வைக்க வேண்டும். அடுத்து தெற்கே வடக்கே வைத்த சமித்துகளை எடுத்துக் கொண்டு வடக்கே வைத்த சமித்தின் நுனி அக்னியின் உள்ளே போகும்படி அக்னியில் வைக்க வேண்டும்.


Thursday, January 20, 2022

ஶ்ராத்தம் - 24 ; பார்வண ஹோமம் -6 - ஆபஸ்தம்ப ஶ்ராத்த பிரயோகம்.-2




 

பிதாவுக்கு, தாத்தாவுக்கு, அவரது தந்தைக்கு என 3 பேருக்கு தலா 2 ஹோமங்கள். யன்மே மாதா என்பது அடுத்தடுத்த தலைமுறைக்கான ஹோமங்களில் பொருத்தமாக யன்மே பிதாமஹி, யன்மே ப்ரபிதாமஹி என மாறி வரும். இரண்டாவது ஹோமம் உலகை தாங்கி நிற்கும் நீர் (1), மலைகள், முடிவேயில்லாத திக்குகள் (2), ருதுக்கள், பகலிரவு, ஸந்த்யா காலங்கள், பக்‌ஷம் மாசம் (3) ஆகியவை அன்னியரை தடுக்கட்டும்; குறிப்பிட்டவரையே ஹவிஸ் போய் சேரட்டும் என்ற பொருள் உள்ள மந்திரங்களால் செய்யப்படும்.

கடைசியாக ஞானாதாஞாத பித்ருக்கள். நமக்கு 7 தலைமுறை மேல் உள்ளவர்கள் பங்காளிகள் ஆவர். நமக்கோ 3 தலைமுறை மேல் தெரியவில்லை. முன்னே பல வீடுகளில் இப்படி தெரியாமல் போகக்கூடாது என்றோ என்னவோ தாத்தா பெயரையே வைப்பர். ஆக 2 பெயர்களே மாறி மாறி வந்து கொண்டு இருக்கும்.

போகட்டும். சில பித்ருக்கள் இந்த உலகில் மறு பிறப்பு எடுத்து இருப்பர். சிலர் பித்ரு லோகத்திலேயே இருப்பர், அல்லது வேறு லோகங்களில் இருப்பர். இப்படியாக தெரிந்த தெரியாத பித்ருக்களுக்கு 7 ஆவதாக ஹோமம் செய்யப்படுகிறது

பின் ஸ்வாஹா பித்ரே என்பதை மாற்றி மாற்றி சொல்லி 4 நெய்யால் ஹோமங்கள். ஸ்வதா என ஒரு முறை. அக்னி கவ்யவாஹனன் என ஒரு முறை

மீண்டும் பொதுவான முறைக்கு வந்து விட்டோம். எந்த ஹோமம் செய்தாலும் பிரதான ஹோமங்கள் முடிந்ததும் ‘அக்னயே ஸ்விஷ்டக்ருதே’ என்று ஒரு ஹோமம் உண்டு. பெரிய இலையில் ஒரு முறை அன்னம் எடுத்து வைக்க வேண்டும். ( 5 ப்ரவர ரிஷிகளுக்கு மேல் உள்ளவர்கள் 2 முறை) ஆனால் அளவில் இது முன்னே செய்த மொத்த அன்னத்தின் அளவை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும். மேலே இரு முறை நெய் விட்டு அக்னியின் வடகிழக்கு பகுதியில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இது முன்னே செய்த ஹோமங்களுடன் கலக்கக்கூடாது. அதற்காக முன்னே ஹோமம் செய்த அன்னத்தை விராட்டி துண்டுகளால் மூடி விட வேண்டும். ஸ்விஷ்டக்ருத் ஆனதும் இது அளவில் அதிகம் ஆகையால் ஜீரணம் ஆகும் பொருட்டு இதை வராட்டி துண்டுகளால் மூட வேண்டும். ஸ்விஷ்டக்ருத் ஹோமம் அதன் முன் செய்த பிரதான ஹோமங்களின் குறைகளை நீக்கி நிறைவாக்குகிறது.

சிராத்தத்தில் அடுத்து பெரிய இலையில் உப்பு போடாத கறித்தானை எடுத்து வைத்து முன்னும் பின்னும் அபிகாரம் செய்து அதை வடக்கே சாம்பலில் ஸ்வாஹா: என்று சொல்லி இட்டு விட வேண்டும்.


Wednesday, January 19, 2022

ஶ்ராத்தம் - 24




 
போன பதிவுகளில் எழுதியதை கொஞ்சம் படங்கள் மூலம் விளக்க....
 
 



Tuesday, January 18, 2022

ஶ்ராத்தம் - 23 ; பார்வண ஹோமம் -5 - ஆபஸ்தம்ப ஶ்ராத்த பிரயோகம்.




 

நல்லது. இப்பொழுது ஆபஸ்தம்ப கர்த்தாக்கள் செய்ய வேண்டிய ஹோமம் - சிராத்த பிரயோகத்தை பார்க்கலாம். பெரும்பாலான கர்த்தாக்கள் ஔபாசனம் இல்லாமல் தனியே ஹவிஸ் வைத்து கொண்டு வருவதால் இந்த நேரத்தில் இந்த ஔபாசன அக்னியின் மீது அதை வைத்து சூடு காட்டுவதாகவும் அதில் சிறிது நெய் விட்டு  இறக்கி வைப்பதாகவும் இருக்கிறது. இது அவ்வளவு சிலாக்கியம் இல்லை என்று நமக்கு தெரியும். இருந்தாலும் இதுதான் நடைமுறை சாத்தியமாக பலருக்கும் இருக்கிறது. இப்பொழுது பெரிய ஹோம கரண்டி - இனி பெரிய இலை என்று சொல்லிக்கொண்டு போகலாம் - பெரிய இலையில் சின்ன இலையால் நெய் விட்டு தடவ வேண்டும். அது வழுவழுவென்று ஆகிவிடும் படி சற்று அதிகமாகவே நெய்யை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். இதன் மீது அன்னத்தை வைத்தால் அது ஒட்டாமல் சுலபமாக வழுக்கிக்கொண்டு அக்னியில் விழவேண்டும் என்பது உத்தேசம்

நல்லது. இப்பொழுது பெரிய இலையில் நெய்யை தடவி ஒரு கட்டை விரல் பருமன் அளவுக்கு அன்னத்தின் நடுவிலிருந்து அன்னம் எடுக்க வேண்டும். பிறகு இரண்டாம் முறை கிழக்குப் பகுதியிலிருந்து அதே அளவு அன்னம் எடுக்க வேண்டும். ஶ்ரீவத்ஸ கோத்திரம் போன்ற 5 அல்லது மேற்பட்ட பிரவர ரிஷிகள் உள்ளவர்கள் மேற்குப் பகுதியில் இருந்து மூன்றாவது முறையும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். பிறகு சின்ன இலையால்  நெய் எடுத்து அன்னத்தின் மீது ஒரு முறை விட்டு அபிகாரம் செய்ய வேண்டும். இதற்கு நடுவில் ஒரு பாத்திரத்தில் நமக்கு வலது பக்கமாக தண்ணீரை வைத்திருந்து அன்னத்தை எடுத்த பின் கையை கழுவிக் கொள்ளலாம். அவரவர் நடைமுறை சௌகரியம். இப்போது இடது கையில் இருந்து இந்த பெரிய இலையை அன்னத்துடன் வலது கைக்கு மாற்றிக் கொண்டு, இடது கையால் ஹவிஸ் இருக்கும் அந்தப் பாத்திரத்தை தொட்டுக் கொள்ள வேண்டும்மந்திரத்தை கூறி கடைசியில் ஸ்வாஹா … ஆ என்று முடிக்கும் பொழுது அந்த அன்னத்தை அக்னியில் இட வேண்டும். இதுதான் பிரதான ஹோமம் செய்ய வேண்டிய முறை. இப்படியாக நாம் வேறு ஹோமங்களும் செய்வோம்

 ஆபஸ்தம்பிகள் இதில் சொல்லும் யன்மே மாதா என்னும் மந்திரத்திற்கு தவறான பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. “என் தாய் பதிவிரதா தர்மப்படி தன் தர்ம விரதங்களை முழுக்க அனுஷ்டிக்காமல் இருந்தாலும் என்னை உண்டுபண்ண பிதாவே இந்த ஹவிசை பெறட்டும். விதி தவறு இருந்தால் ஹவிஸை பெற வரும் மற்ற அசுரர்கள் முதலானவர்கள் இதை அடைய வேண்டாம் என் தந்தைக்கே தருகிறேன்” என்பது அதன் பொருள். ‘என்னை உண்டு பண்ண  தந்தை’ என்று சொல்வதை வைத்துக்கொண்டு பலரும் மோசமான அர்த்தத்தை எடுத்துக் கொண்டு வியாக்கியானம் செய்து தம்மைத்தாமே தாழ்த்திக் கொள்கிறார்கள். இது அவசியம் இல்லை. அந்த காலத்தில் பதிவிரதா தர்மம் என்பது மிகவும் உயர்த்தி சொல்லப்பட்டதுஅப்படி அனுஷ்டிப்பது என்பது மிகவும் விரிவானது. அதை ‘சரியாக அனுஷ்டிக்க வில்லை என்றால்..’ என்று அது மிகவும் தெளிவாக சொல்லப்பட்டது. அவ்வளவுதானே ஒழிய அன்னை சோரம் போனாள் என்பதாக அர்த்தம் செய்து கொள்ள கொள்ளுதல் மிகவும் மோசமானதாகும்.





Sunday, January 16, 2022

ஶ்ராத்தம் - 22 ; பார்வண ஹோமம் -4




 

 அடுத்து செய்யப்போவது பரிதிகளை வைப்பது. கிழக்கே இருப்பது இருக்கும் பரிதி சூரியன்! இல்லையா? அவர் அந்தப் பக்கத்திலிருந்து ராக்ஷஸர்கள் வராமல் காப்பாற்றுகிறார். அதே போல மீதி மூன்று பக்கத்திற்கு சமித்துகள் - மேற்கே பருமனானது, தெற்கே மெல்லிய நீளமானது, மிகவும் மெல்லியது கொஞ்சம் குட்டை ஆனது வடக்கேயும் வைக்க வேண்டும் இவை மேற்கு பக்க விளிம்புகளில் தொட்டுக் கொண்டிருக்க வேண்டும் நீளம் போதவில்லை, தொடவில்லை என்றால் கட்டை தர்ப்பையால் ஒரு தொடர்பு ஏற்படுத்திக்கொள்ளலாம். அடுத்ததாக இரண்டு சமித்துக்கள் எடுத்துக்கொண்டு நடுவில் மேற்கே வைத்திருக்கும் பரிதியை கையால் தொட்டு விட்டு தெற்கே ஒன்றும் வடக்கே ஒன்றும் இரண்டு சமித்துகளை செங்குத்தாக அக்னியில் நிறுத்த வேண்டும். அதிலேயே வைத்து விட்டால் அவை நாம் ஹோமம் பூர்த்தி  செய்வதற்குள் பற்றி எரிந்து போகும். ஆகவே நான் முன்னே இந்த விரட்டி துண்டுகளை வைத்தேன் அல்லவா? அதற்கு அப்பால் இவற்றை வைக்கிறேன்.

 அடுத்ததாக பரிசேஷனம் செய்வது. சாதாரண ஹோமங்களில் நாம் மேற்கிலிருந்து ஆரம்பித்து கிழக்காக தெற்கு பக்கமும் பிறகு தெற்கிலிருந்து ஆரம்பித்து வடக்காக மேற்கு பக்கமும் பிறகு மேற்கிலிருந்து ஆரம்பித்து கிழக்காக வடக்குப் பக்கமும் பரிசேஷனம் செய்வோம். பிறகு வடகிழக்கு மூலையில் ஆரம்பித்து ஒரு முறை பிரதட்சிணமாக முழுக்க பரிசேஷனம் செய்வோம். சிராத்தத்தில் அப்படி இல்லை எதிர் திசையில் தெற்குப்புறமாக தெற்கே ஆரம்பித்து தெற்கே முடியும்படி ஒரே ஒரு முறை பரிசேஷனம் செய்வோம்.  16 சமித்துகளை சின்ன கரண்டியால் நெய் எடுத்து நனைத்து எந்த ஹோமம் செய்கிறோமோ அந்த ஹோமத்தில் என்று சொல்லி ‘பிரம்மன் இத்மம் ஆதாஸ்யே’ என்று கேட்போம். பிரம்மா ‘ஆதத்ஸ்வ’ என்று  சொல்லுவார். உத்தரவு கிடைத்ததும் கிழக்கு நுனியாக அக்னியில் வைத்து குழலால் ஊத வேண்டும். எப்போதெல்லாம் சமித் அல்லது மரத்துண்டுகள் வைக்கிறோமோ அப்போதெல்லாம் இப்படி ஊத வேண்டும் என்று விதி. தீச்சுவாலை எழுந்தபின்  பூணூலை கொண்டு இடம் மாற்றிக்கொண்டு சின்ன கரண்டியால் நெய் எடுத்துக்கொண்டு வாயு மூலை (வடமேற்கு) இல் இருந்து அக்னி மூலை (தென்கிழக்கு) வரை நேர்கோட்டில் ஆனால் அக்னியில் நெய் விழும்படி பிரஜாபதியை மனதில் நினைத்துக்கொண்டு தாரையாக நெய்யை விட வேண்டும். அதே போல நிருதி (தென்மேற்கு) மூலையில் இருந்து ஈசான (வடகிழக்கு) மூலை வரை பெரிய ஹோம கரண்டியால் நெய்யைத் தாரையாக விட வேண்டும். (பெரிய கரண்டியால் நேரடியாக நெய் எடுக்கலாகாது. சின்ன கரண்டியால் எடுத்து விட்டுக்கொள்ள வேண்டும்இப்படி விடும் போது ஸ்வாஹா என்று முனுமுனுக்க வேண்டும். முந்தைய ஹோமம் பிரஜாபதிக்கானது. இந்த ஹோமம் இந்திரனுக்கு ஆனது.

 அடுத்ததாக ஆஜ்ய பாகம் என்னும் ஹோமம். இரண்டு ஹோமங்கள் அக்னியின் வடகிழக்கே அக்னிக்கும்; அக்னியில் தென்கிழக்கே சோமனுக்கும் செய்கிறோம். பிறகு அன்ன ஹோமம் செய்யும் ஹோமங்களில் அக்னியின் மத்தியில் அக்னயே ஸ்வாஹா என்று ஒரு ஹோமம் உண்டு. இவை அத்தனையும் அக்னி முகம் எனப்படும்.  

அடுத்ததாக பிரதான ஹோமம் செய்யப்போகிறோம். அதற்கு முன் இதுவரை செய்த கர்மாவில் ஏற்பட்டு இருக்கக்கூடிய எல்லா தோஷங்களையும் நீக்க பிராயச்சித்தம் செய்கிறேன் என்று சொல்லி ‘பூர் புவஸ் ஸுவஸ் ஸ்வாஹா:’ என்று ஹோமம் செய்கிறோம். இதற்குப் பிறகு செய்யப்போவது பிரதான ஹோமங்கள். அவை ஹோமத்துக்கு ஹோமம் வேறுபடும். இதுவரை நாம் பார்த்தது பொதுவானதே. இதே போல முடிக்கும் முறையும் பொதுவானதாக இருக்கிறது. அதை அப்புறம் பார்க்கலாம்.