ப்ரஹ்மஜ்ஞாநாவலீ மாலை 7

19.

घटकुड्यादिकं सर्वं मृत्तिकामात्रम् एव च ।

तद्वद् ब्रह्म जगत् सर्वम् इति वेदान्तडिण्डिमः ॥

ghaṭakuḍyādikaṁ sarvaṁ mṛttikāmātram eva ca |

tadvad brahma jagat sarvam iti vedāntaḍiṇḍimaḥ ||

க⁴ட¹கு¹ட்³யாதி³க¹ம்ʼ ஸர்வம்ʼ ம்ருʼத்¹தி¹கா¹மாத்¹ரம் ஏவ ச¹ |

த¹த்³வத்³ ப்³ரஹ்ம ஜக³த்¹ ஸர்வம் இதி¹ வேதா³ந்த¹டி³ண்டி³ம: ||

குடம், சுவர் எல்லாம் மண்ணே, வேறில்லை. அது போல ப்ரம்மமே உலகெல்லாம்; வேதாந்தங்கள் இதையே பறைசாற்றுகின்றன.

20.

ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या जीवो ब्रह्मैव नापरः ।

अनेन वेद्यं सच्छास्त्रम् इति वेदान्तडिण्डिमः ॥

brahma satyaṁ jaganmithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ |

anena vedyaṁ sacchāstram iti vedāntaḍiṇḍimaḥ ||

ப்³ரஹ்ம ஸத்¹யம்ʼ ஜக³ந்மித்²யா ஜீவோ ப்³ரஹ்மைவ நாப¹ர: |

அநேந வேத்³யம்ʼ ஸச்¹சா²ஸ்த்¹ரம் இதி¹ வேதா³ந்த¹டி³ண்டி³ம: ||

ப்ரம்மமே ஸத்யம்; ப்ரபஞ்சம் மித்யை (உண்மை என்றோ பொய் என்றோ சொல்ல முடியாதது.) ஜீவன் ப்ரம்மமே, வேறொன்றுமில்லை. இவ்வாறே சாத்திரத்தின் பொருளைச் புரிந்துகொள்ளவேண்டும். வேதாந்தங்கள் இதையே பறைசாற்றுகின்றன.

21.

अन्तर्ज्योतिर् बहिर्ज्योतिः प्रत्यग्ज्योतिः परात् परः ।

ज्योतिर्ज्योतिः स्वयंज्योतिः आत्मज्योतिः शिवोऽस्म्यहम् ॥

antarjyotir bahirjyotiḥ pratyagjyotiḥ parāt paraḥ |

jyotirjyotiḥ svayaṁjyotiḥ ātmajyotiḥ śivo'smyaham || 

அந்த¹ர்ஜ்யோதி¹ர் ப³ஹிர்ஜ்யோதி¹: ப்¹ரத்¹யக்³ஜ்யோதி¹: ப¹ராத்¹ ப¹ர: |

ஜ்யோதி¹ர்ஜ்யோதி¹: ஸ்வயம்ʼஜ்யோதி¹: ஆத்¹மஜ்யோதி¹: ஶிவோ`ஸ்ம்யஹம் ||

உள்ளும் புறமும் ஜ்யோதியாய் இருப்பவன் நானே! மனதில் ஒளிரும் ஜ்யோதியும் நானே! எந்த ஜ்யோதியுக்கும் உயர்ந்ததாய், ஜ்யோதிக்கும் ஜ்யோதியாய், சுயம் ஜ்யோதியாய் ஆத்ம ஜ்யோதியாய் மங்களமாய் இருப்பவன் நானே!

அத்வைதம் மங்களம்